宋洪兵，汉族，1975年出生，四川省犍为县人。中国人民大学国学院教授，博士生导师，中国先秦史学会法家研究会副会长兼秘书长，中国历史研究院韩东育工作室成员，《管子学刊》、《哲学探索》编委。

研究专长为法家思想研究、先秦诸子及其现代命运、中国政治思想史研究。曾在美国亚利桑那州立大学访学（2012.01-2013.01）、日本东京大学访学（2019.07-08）,多次到中国香港、中国台湾及美国参加学术会议或讲学。

代表性著作为《韩非子政治思想再研究》（中国人民大学出版社2010年版）、《循法成德：韩非子真精神的当代诠释》（三联书店2015年版）、《韩学源流》（法律出版社2017年版）。

求学经历：

1995年-1999年，东北师范大学历史系本科，获历史学学士学位；

2001年-2004年，东北师范大学历史文化学院硕士研究生，获历史学硕士学位，专业方向是东亚思想史，导师为韩东育教授；

2004年-2007年，东北师范大学历史文化学院博士研究生，获历史学博士学位，专业方向是东亚思想史，导师为韩东育教授。

工作经历：

1999年-2001年，辽宁省沈阳市第四中学，任高中历史老师；

2007年-2010年，中国人民大学国学院讲师；

2010年-2019年，中国人民大学国学院副教授；

2019年至今，中国人民大学国学院教授。

科研立项：

1、“韩（非）学史略”，教育部人文社科研究规划项目，已结项；

2、“韩非思想的当代价值研究”，中国人民大学明德青年学者计划，已结项；

3、“民国时期法家研究史论”，国家社科基金一般项目，已结项；

4、“法家政治原理研究”，国家社科基金后期资助计划，进行中。

专著：

1、《韩非子政治思想再研究》（中国人民大学出版社2010年版）；

2、《循法成德：韩非子真精神的当代诠释》（三联书店2015年版）；

3、《韩学源流》（法律出版社2017年版）。

主编：《法家学说及其历史影响》，上海古籍出版社2017年版；

教材：《韩非子解读》（第一作者），中国人民大学出版社2010年版。

论文：

1、法家正义论初探，《管子学刊》2022年第1期；

2、一种新解读：论法家学说的法治视角与政治视角，《中国人民大学学报》2022年第1期；

3、法家研究的“照着讲”与“接着讲”，《中国文化研究》2022年第1期；

4、章太炎的法家观及其政治思想的法家因素，《政治学研究》2021年第6期；

5、如何建构一种以谦让与宽容为内涵的政治秩序：论老子的政治思想，《哲学研究》2021年第6期；

6、人类政治的远古根脉，《北京师范大学学报》2020年第6期（《社会科学文摘》转载）；

7、郭沫若的法家观及其与马克思主义史家法家观的内部分歧，《史学月刊》2021年第2期；

8、严复的法家观及其政治思想，《管子学刊》2020年第1期（人大复印资料《中国哲学》转载）

9、进化史视域中的法家，《光明日报》（国学版）2020年4月4日；

10、论儒者之“阳儒阴法”现象，《邯郸学院学报》2019年第2期；

11、善如何可能？圣人如何可能？——韩非子的人性论及内圣外王思想，《哲学研究》2019年第4期；

12、“道法互补”与法家的权力、权利观念，《国学学刊》2019年第1期（人大复印资料《中国哲学》转载）；

13、先秦法家研究方法论辨析，《中国社会科学报》2018年12月10日；

14、法家的富强理论及其思想遗产，《社会科学战线》2018年第10期；

15、韩非子道论及其政治构想，《政法论坛》2018年第3期；

16、先秦法家政治正当性的理论建构，《北京师范大学学报》2017年第6期；

17、韩学极盛与秦二世而亡，《求是学刊》2017年第4期；

18、论王充的“韩学”研究，《哲学研究》2017年第5期；

19、论先秦儒家与法家的成德路径——以孔孟荀韩为中心，《哲学研究》2015年第5期；

20、韩非子治吏观念的前提预设及其运作思路，《哲学研究》2014年第3期；

21、论法家“法治”学说的定性问题，《哲学研究》2012年第11期(人大复印资料《中国哲学》2013年第4期全文转载)；

22、如何确保社会的道德底线：论法家道德-政治哲学的内在逻辑，《哲学研究》2009年第12期；

23、现代学术史上的一桩公案：《韩非子·难势篇》“应慎子曰”辨正，《哲学研究》2008年第12期（人大复印资料《中国哲学》2009年第3期全文转载）；

24、从忧患意识到批判意识：先秦儒家政治思想的历史进路，《政治学研究》2013年第1期；

25、论先秦身教政治理论的演变：兼论韩非的“术治”思想，《政治学研究》2005年第4期；

26、王符《潜夫论》与“韩学”，《国学学刊》2016年第4期；

27、论司马谈之“道家”概念与司马迁之“黄老”概念，《国学学刊》2016年第2期（人大复印资料《中国哲学》全文转载）；

28、民国时期之“韩非学”研究，《国学学刊》2013年第4期。（人大复印资料《中国哲学》2014年第3期全文转载）；

29、韩非子学说与中国古代监察制度理论基础，《求是学刊》2015年第1期；

30、论熊十力的“韩非学”研究：兼及“了解之同情”如何可能，《求是学刊》2013年第5期(《高等学校文科学报学术文摘》2013年第6期全文转载)；

31、古代中国“王霸并用”观念及其近代形态》，《求是学刊》2011年第2期；

32、The Idea about the Coexistence of “Benevolent Goverment ” and “Hegemony” in Ancient China and Its Modern Formation，SEEKING TRUTH/2014-09-01；

33、先秦诸子“愚民论”考辨，《求是学刊》2008年第6期（《中国社会科学文摘》2009年第4期全文转载）；

34、日本徂徕学派对儒法人情论的继承与超越 ，《求是学刊》2005年第5期（《新华文摘》2006年第1期论点摘编）；

35、二十世纪中国学界对“专制”概念的理解与法家思想研究，《清华大学学报》2009年第4期；

36、桓范《世要论》与“韩学”研究，《江淮论坛》2016年第2期；

37、老子、韩非子的“自然”观念及其政治蕴涵，《江淮论坛》2015年第2期（人大复印资料《中国哲学》全文转载）；

38、重建我们的信仰体系，子学何为，《诸子学刊》第13辑；

39、子学复兴视野中的“韩非学”研究：以明清为中心，《诸子学刊》第9辑；

40、秩序与正义之间：略论先秦儒法之理想政治及其实现途径，《社会科学研究》2009年第4期；

41、史墨“革命论”别解：兼谈儒家“革命论”的悖论，《社会科学研究》2005年第6期；

42、解读当前儒学研究新动向，《史学理论研究》2004年第2期；

43、英语学界的“韩非像”，《读书》2013年第8期；

44、韩非子政治思想再研究纲要，《东北师大学报》2007年第2期；

45、应时与复古之间：共识视阈中的儒法历史观初探，《社会科学战线》2008年第10期；

46、韩非“法通人情”论探析，《社会科学战线》2003年第6期；

47、韩非子“势治”思想再研究，《古代文明》2007年第2期；

48、荀子眼中的孟尝君——兼及荀子与战国四公子之关系，《社会学家茶座》2014年第2辑；

49、徂徕学派与儒法治世观，成中英主编：《本体与诠释》（第四辑），上海社会科学院出版社2005年版；

50、法家的理想社会与现实抉择，《文明研究辑刊》（东北师范大学文明史研究中心主办）2004年5月号；

51、韩非子公私观的再诠释，《思想史研究》（东京大学）第6号（2006年夏季）；

52、从差异到共识：先秦诸子研究的视角转换——以“儒法之争”为例,《西南民族大学学报》2008年第11期；

53、崔寔《政论》与“韩学”研究，《徐州工程学院学报》2017年第2期；

54、学术生命的创新与继承》，《光明日报》（国学版）2010年2月22日；

55、孟子、韩非的“伊尹之辩”，《光明日报》（学术版）2005年11月8日；

56、怎样读《商君书》，《中华读书报》2017年5月10日；

57、跟随名家习国学，《中华读书报》2009年8月12日；

58、从君臣异利到君臣互利，《中国社会科学报》2013年11月4日；

59、社会道德底线是如何被突破的，《中国社会科学院报》2009年5月12日（《浙江日报》（理论版）2009年5月25日全文转载；《人民论坛》“前沿”观点摘编）；

60、公德建设路径的历史追寻，《吉林日报》（理论版），2004年3月26日；

61、莫以私论害公论，《吉林日报》（理论版），2002年12月31日；

62、多元视野中的思想史研究——田浩《旁观朱子学》的方法与观点，《二十一世纪》2012年2月号；

63、如实估计中国古代历史文化，《二十一世纪》网络版（香港中文大学），2005年第11期；

64、《日本近世新法家研究》及其对中国的启示，《二十一世纪》（香港中文大学），2003年12月号；